武汉新建住宅强制节能用保温材料和中空玻璃
「去年的貴人散步音樂節，雖然有很多海外嘉賓沒辦法飛來參加，但最後還是有兩位來自荷蘭和英國廠牌的音樂人排除萬難過來了
當時媒體業蓬勃，政論節目比比皆是，但記者素養卻開始逐漸走下坡，不久後就有一句「小時不讀書長大當記者」出現。民進黨網路社群中心副主任楊敏，在自己台大學生時期就用的PTT上，對著蔡英文的生育政策叫囂「通篇幹話，去死吧」，讓人分不出來是真心話還是帶風向。
楊蕙如在十幾年前橫空出世，紛亂的媒體當時封她為卡神。人在各個陣營間「歸位」，又看到那些臉書上自打臉或是雙標的文章，那些的核心價值，或許還是利益。想到楊蕙如當初選舉時與韓陣營談，被嫌價碼太高而被拒的新聞。這樣的操作，對大部分的政治人物來說都是必要的經營，想想連戰之子連勝文都需要挽起袖子下鄉long stay洗碗，柯文哲當時台大醫院主任醫師的權威，當然也需要一種重新的包裝才能被民眾接受。因為今天在網路上抹藍抹綠都不稀奇，說人家1450或9.2，都不如抹紅來的直接且令人畏懼。
但雖然看Facebook的人越來越少，這幾年卻出現了許多時事粉絲團以理念和理想為名批評時事，這些人是各行各業中握有話語權、或企圖掌握話語權的人士，他們和主流的網紅或實況主相比，保有比較平民的姿態，看似在過正常人的生活，強調著正義及愛國愛民。截圖自PTT 想到側翼們在臉書上大內宣攻擊政敵，群組統一討論後發包。有人陪很好，但若在一起不能快樂，你寧願一個人。
熬過了哪些、明白了什麼，都只有自己才懂，那些其實都是為了變成自己所需要經歷的事。找到你想要的事物，然後為它而努力與實踐。等待不是答案，再難也請試著去做看看吧 想做的事再難，你也要去試著做看看。無論快樂悲傷，你都會讓自己很好，這就是大人 有時候因為一個人走了太久，所以時常忘了有人可以依靠的感覺是什麼，就像是很長的冬日，叫人忘了陽光的氣味
再難也請試著去做看看吧。可是其實你是在前進的，這是成長往往用我們當下無法察覺的方式給予我們而已。
不一定會成功、不一定結果會如預期，這世上不如意事太多，只是，這些都是要試了才會知道答案。致那段我們都努力想要對得起自己的日子。活得越來越有選擇權，而不是被牽制著，可以有更多的自在。而這樣的喜歡其實是一種肯定，你認同了自己，你終於可以為自己而活了。
有時候你以為自己在往前走，但卻感覺像是在後退，「不對啊，長大怎麼會是這樣？」你怔怔地望著自己的傷疤。可是你不是抗拒兩個人，而是知道到最後不管是誰都是要一個人走。找到你想要的事物，然後為它而努力與實踐。成為大人不是不會再哭泣，而是不會因為傷心就忘了日子還有其他好事正在發生。
熬過了哪些、明白了什麼，都只有自己才懂，那些其實都是為了變成自己所需要經歷的事。這是成長的習得，學會珍惜自己的好，不勉強待在不開心的關係裡。
有人陪很好，但若在一起不能快樂，你寧願一個人。每個人都有一段不回頭的日子。
喜歡仍是不夠好的自己，因為你知道自己總可以慢慢變好，更因為你知道那是你對得起自己的模樣。你會長大，不是因為受了傷，而是學會肯定那些傷只是個程，最終會通往有光的地方。追逐別人的喜歡是一個過程，可以喜歡自己才是最後的結果 於是你學會了不再討好誰。不要只是等待著，沒回應不是答案。可是，那些以為熬不過去的日子，後來都成為了生命裡的重要印記，總算不只有壞，而是自己生命的一個部分。無論快樂悲傷，你都會讓自己很好，這就是大人 有時候因為一個人走了太久，所以時常忘了有人可以依靠的感覺是什麼，就像是很長的冬日，叫人忘了陽光的氣味。
如果說追逐別人的喜歡是一個過程的話，那麼可以喜歡自己就是最後的結果。你可以很堅強、也能夠很溫柔，但最重要的是無論如何你都會讓自己好好的。
因為挫折打擊而得以現在堅定自己的方向，不再以他人的目光為依歸。選擇自己想做的事、想要去的地方，以及願意不顧一切相信的事。
長大的單位是「受傷」 原來人的長大不是一次性的，而是累積出來的成果。有時候你也會想回到從前，可是更多時候你喜歡現在。
等待不是答案，再難也請試著去做看看吧 想做的事再難，你也要去試著做看看。我都一樣擁有跌跌撞撞的青春在洛陽，孔子從老子的言教中，在智慧和思想上的開放，得到了意想不到的成長，這對於孔子未來的著作言論有很重要的啟發。所以我的主張，如果在出殯的時候，假使碰到了日食，最吉祥的方式是先停頓下來，等待日食過去以後，再繼續未完成的儀式。
道如果那麼容易就可以傳授他人， 那任何一個人也會毫無顧慮地傳授給自己的小孩。當初有這樣子的機緣，是因為孔子的一位門生叫做南宮敬叔的因緣，才有辦法一同去拜訪當時居住在東周國都洛陽的老子。
但是，你認為以上我所說的有那麼容易嗎？這是不可能的。這也是當初孔子為了要請教老子關於禮樂方面的問題，千里迢迢地從老家來到洛陽，極富歷史意義的紀錄。
依照歷史上記載的資料來看，當時是因為周朝的王室本身就有極大的爭端，這期間老子恰好是周國的圖書館館長，他也無故遭受魚池之殃，因此他的職位自然受到了免職，但他正好無官一身輕，想要周遊其他諸侯國，當他遊歷來到了魯國的時候，剛好老子的一位友朋去世，朋友的親戚知道老子對於禮教特別有研究，所以便請他主掌一切禮儀事項。現在所討論到的，對於亡者的禮儀上也應該如此，有一種情況不是在太陽出來時出殯，而是在晚上星星出現的時候才在趕路，這只有犯了罪和因為父母去世而回家奔喪的人才會如此。
之後老子便很溫和地提出了他的見解，內容大概是如此：「在過去，一直以來，如果是其他的諸侯和小國的國王，他們要去見天子，都是早晨太陽一出來的時候便開始上路，太陽下山以前，一定要把祖先的牌位安置好，並且舉行祭典的禮儀。這是其次，重點是孔子本身對於禮早也了然於心，為何還需要問禮於老子？據說老子本身對於禮的細節上更有其獨特的見解，例如當發生日食的時後，這原本在中國傳統上並不是一件吉祥的事情，老子便親自說明，日後如果有碰到日食的時間， 關於喪事應該如何處置，才會吻合禮制？這是否便證明老子在禮方面有更勝於儒家的看法，就不得而知了。如果國中的大夫受命出國訪問，也是在一早太陽出來的時候出發，太陽落山的時候便要休息。老子舐犢於孔子 孔子雖然各方面的學問皆備，但因為他生在魯國，魯國也是一個對禮極為講究的國家，孔子在極年輕的時候，名氣早顯，非常多的年輕人都因為仰慕他而向他學習，尤其是對於周禮，有人向他問禮的時候，他雖然可以勉強應對，但心中著實明白，對於「禮」，許多細節他是有闕漏的，這一直以來是橫陳在他心頭的困擾之一。
道如果可以講得清楚、說得明白，那任何時間都可以說給自己的兄弟聽。」這些問題都是孔子在洛陽遇到老子時，所請教於禮的問題。
孔子因為在行列之中，自然適逢其事，他就放在心裡，等到大夥兒送葬完之後，孔子便把心中的矛盾請教於老子。如果道隨便就可以送人，那自己的親人也可以隨意送給人。
目前在洛陽有一塊極大的石碑，上面刻寫著「孔子入周問禮樂至此」，這石碑已經有數百年的歷史，據說是在雍正時期重修孔廟時所豎立的。從這裡也可以看出兩大偉聖之間異於凡人的應對，在不著痕跡中又有著承先啟後的教化在裡頭，老子知道孔子本非池中之物，但可能年歲尚輕，依然有著驕慢之氣，所以在談話過程中曾多次意有所指地建議孔子，如果可以把驕氣和沒有必要的名利心去掉些，對他應該會更有好處。